cultura

Robert Roqué

Activista de la Cultura Popular Catalana

“La sardana i la música de cobla no moriran mai”

Des que va començar a treballar en favor del món sardanístic no ha deixat mai de treballar-hi des de diferents fronts

D'una manera o altra sempre ha estat vinculat al món de la comunicació

Una vida dedicada a la sardana
Robert Roquè Jutglà (Olot, 1943). És periodista i promotor cultural i director de la revista ‘Som' i ha escrit diferents obres relacionades amb el món de la sardana i la música de cobra.També ha fet de representant artístic i ha gestionant diferents cobles
Vaig anar a Presència per aprendre com es feia una revista i em van fitxar per fer de gerent
La sardana avui està ben viva: qualsevol setmana de l'any hi ha, com a mínim, vint i-cinc audicions de sardanes
Els castellers són una manifestació de la catalanitat amb uns valors de país, però no són participatius com la sardana
Com a cap de premsa, m'ho vaig passar bé, encara que en ocasions tenies un ensurt amb els titulars

Fa poques setmanes

el govern de la Generalitat li va concedir la Creu de Sant Jordi, per la seva trajectòria en el món de la cultura popular i tradicional, singularment en l'àmbit del sardanisme.

L'han guardonat per la seva tasca com a activista cultural?
Crec que ha estat un reconeixement a tota la tasca que he fet durant tants anys amb l'edició de la revista Som i la difusió de la sardana a la ràdio, així com els llibres escrits o promoguts sobre aquesta dansa, l'organització d'aplecs i altres activitats de promoció i difusió. Una feina que he estat fent des que tenia disset anys.
És un activista de la cultura popular catalana?
Sí, evidentment.
Un activista que va començar a ser-ho als 17 anys i encara no ha parat?
Vaig començar en programes sobre sardanes a Ràdio Olot. Els escrivia una altra persona i jo simplement els llegia. Per cert, que ho feia en castellà. La censura que aleshores ho controlava tot ens autoritzava a posar-hi una poesia en català. En cada programa posàvem una poesia relacionada amb la sardana. A principi de segle la majoria de poetes catalans parlaven de la sardana en la seva obra.
Aquesta inquietud pel món sardanístic i la cultura popular neix a Ràdio Olot?
Jo era un noi que anava a ballar sardanes. En aquells temps tampoc no teníem altres maneres de divertir-nos. A més de ballar, em vaig començar a interessar per la música i els compositors, per saber qui eren, què havien fet.
Va ser autodidacta?
Un senyor d'Olot que es deia Josep Gelis em va fer entrar en aquest món, amb els programes de ràdio i la música.
I d'aquesta afició neix la revista Som?
La creació de la revista Som sorgeix perquè tots els que fèiem informació sardanista sempre dèiem que havíem de fer una publicació dedicada a la sardana. Justament va ser a la Universitat Catalana d'Estiu a Prada, en un curs dedicat a la sardana del qual em cuidava jo; vam fer una xerrada i en va sortir la idea de fer un estudi per crear una revista.
I van fundar Som.
Primer em vaig posar en contacte amb la gent de Presència perquè m'expliquessin com ho havia de fer per engegar una revista. El resultat va ser que a Presència em van fitxar per fer de gerent.
La millor manera d'aprendre a fer d'editor i periodista va ser posar-se a gestionar Presència? Quines persones hi havia aleshores que van confiar en vostè?
Aleshores hi havia en Pere Madrenys, en Ribas, l'Aragó, en Quim Nadal i en Miquel Fañanàs, entre d'altres. En Manel Bonmatí encara era viu. Sí, va ser així com vaig aprendre com es feia una revista i vam poder posar en marxa Som. Era a primers dels anys vuitanta. Recordo que els primers exemplars els vam enviar per correu amb els sobres de Presència. També vam utilitzar la mateixa impremta, a Can Corbet.
Es continua editant?
Des de l'any 1980 no hem deixat de sortir mai. En tot cas hem anat modificant la periodicitat. Fèiem dotze números a l'any, ara en fem nou i potser encara haurem de reduir. Els nostres subscriptors, que són un miler, entenen perfectament com van les coses: sempre hi ha alguna baixa i no hi ha altes.
Després va venir una col·lecció de llibres sobre el mon sardanístic i de la cultura popular.
Ens vam adonar que no en fèiem prou de la revista i aleshores vam crear la col·lecció Mos i ja hem editat 37 llibres.
Són monografies?
Els llibres se centren en temes concrets: sobre un compositor determinat, sobre la història de la tenora o molts altres temes. Jo n'he escrit set o vuit, d'aquest llibres, però no pas tots. El que sí he fet ha estat tenir cura de l'edició i la publicació de tota la col·lecció, anant a buscar diners a tot arreu.
També ha publicat la col·lecció Històries de les sardanes?
Aquesta col·lecció té un origen ben curiós. Un dia, sortint d'un concert que vaig presentar, Josep Arnau –aleshores era president de la Diputació– em va dir que tot allò que havia explicat ho hauria d'escriure, que la Diputació ja es cuidaria de l'edició. Vaig pensar que seria molt complicat, però m'hi vaig dedicar i en van sortir sis llibres.
El món sardanístic va de baixa?
Avui el jovent té moltes maneres de divertir-se i això ha suposat canvis. Moltes coses han davallat però continuen vives. Pensa que qualsevol setmana de l'any hi ha, com a mínim, vint-i-cinc audicions de sardanes. I a l'estiu, moltes més; poden coincidir nou aplecs en un mateix cap de setmana.
La població sardanista s'ha envellit?
Hi ha molts joves que aprenen música i tenim cobles amb molt de jovent i amb una gran formació musical.
La cobla funciona. I el món sardanístic?
Hi ha moltes motivacions i maneres diferents de divertir-se. La moda americana ens ha canviat els costums. Joan Fuster ja ho va dir: “D'aquí 50 anys, tots ianquis.” Anem pel camí. Abans la sardana era una manera de passar-ho bé i durant el franquisme també servia per refermar la nostra identitat. Ara això ha canviat.
La sardana està en perill?
L'any passat es van estrenar dues-centes sardanes noves. Alguna cosa vol dir això. La sardana no morirà mai i tampoc la música de cobla, perquè és la de casa, és una música que no té ningú més al món, amb uns instruments que tampoc no té ningú més.
En l'àmbit de la cultura popular, els castellers han guanyat la partida a la sardana?
Els castellers són un tipus d'esdeveniment que prové de les comarques del sud i que ha anat guanyant terreny. És una altra manifestació de la catalanitat amb uns valors de país autèntics, però no és tan participativa com la sardana. Hi ha pobles que només fan sardanes un dia a l'any, per la festa major, i aquest dia la balla tothom. És molt important que ballis almenys aquella sardana del teu poble un dia a l'any. Aquesta participació és molt diferent a la del món casteller.
Què el va decidir a escriure?
Vaig decidir començar a escriure sobre el món sardanístic i els músics de cobla perquè pensava que si no ho deixàvem escrit, després no quedaria res.
Però també ha escrit sobre altres temes, com per exemple a Faixa vermella.
Això ja entra més en el terreny personal. Faixa vermella és un llibre en què explico els meus anys de seminari.
Va ser seminarista?
Era una criatura que anava amb sotana i portava una faixa vermella. En el llibre explico la vida al seminari durant els cinc anys que hi vaig passar. No té cap altra pretensió. El dia que el vam presentar, l'Aragó –que va ser el meu mestre de periodisme– va deixar clar que a banda de la qualitat literària el que jo recullo està bé perquè deixa constància de com es vivia i com era per dins el món dels seminaristes.
A quina edat va entrar al seminari?
Encara no tenia els onze anys i hi vaig estar fins els setze.
Com va ser?
Vivíem una època complicada. A casa eren treballadors i els nois si volien fer alguna cosa després dels estudis bàsics havien d'estudiar comerç per poder treballar en una oficina. La màxima aspiració era entrar a La Caixa. En canvi, al seminari et donaven formació religiosa, però més àmplia i amb una disciplina. Quan vaig fer la mili, la disciplina militar era un fart de riure comparada amb el seminari.
A banda de lluitar per la cultura popular. Com s'ha guanyat la vida?
He fet moltes coses, una mica de tot. Durant uns anys vaig fer de representant comercial i de viatjant. Anava a comissió del que venia.
I quins productes comercialitzava?
Durant un temps vaig vendre els carros que porten les senyores per anar a comprar i mobles auxiliars. És clar que vaig ser gerent de Presència, però no en treia prou per fer-me un sou i compaginava la feina de la revista amb anar a vendre a les botigues.
Però hi ha una etapa política.
Vaig estar cinc anys a Governació de la Generalitat amb Xavier Soy. Després, en els últims vint anys m'he dedicat a fer de representant artístic, llogant i contractant cobles i altres espectacles. I la veritat em va anar prou bé. Ara la cosa és més complicada: hi ha poques festes i encara feines a cobrar.
Què feia exactament?
Era cap de premsa i protocol. M'ho vaig passar molt bé, encara que cap al final era una mica cansat. Cada dia havies de mirar la premsa i en ocasions tenies un ensurt, sobretot amb els titulars.
I quan va plegar?
Després de deixar la Generalitat
durant vint anys vaig fer de representant artístic i no m'ha anat malament.



Identificar-me. Si ja sou usuari verificat, us heu d'identificar. Vull ser usuari verificat. Per escriure un comentari cal ser usuari verificat.
Nota: Per aportar comentaris al web és indispensable ser usuari verificat i acceptar les Normes de Participació.
societat

La biblioteca de Cassà de la Selva ja porta el nom de Maria Corominas

cassà de la selva
música

La cantant gironina Jost Jou debuta amb ‘MFQM’: més forta que mai

girona
poesia

Guillem Pérez: “El cor és el vehicle amb què avancen la lectura i la vida”

cadaqués
Cultura

Mor Eduard Lluís Muntada, la veu en català de Vyvyan, el punky d’‘Els joves’

societat

Lectura de poemes i dos concerts per Sant Jordi

santa coloma de farners
SALT

Una marató de contes i música per amenitzar la Diada de Sant Jordi

SALT
Els propers reptes

Els propers reptes

BARCELONA
ÒPERA / DANSA

El Liceu convidarà Bieito, Ollé, Castellucci i McVicar el 24/25

BARCELONA
LLIBRES

“Calonge, poble de llibres” prepara una gran festa per Sant Jordi

CALONGE