Societat

SALWA EL GHARBI

PRESIDENTA DE TAMETTUT-ASSOCIACIÓ DE DONES AMAZIGUES PER LA CULTURA I EL DESENVOLUPAMENT

“De cop ve una crisi i et diuen: no, tu no ets dels nostres!”

El Gharbi, catalana d’origen marroquí, manté que la diversitat religiosa encara no està resolta i que hi ha molts perjudicis i racisme, també institucional.

Salwa L’Aouaji El Gharbi, de formació jurídica, treballa en els àmbits de la interculturalitat, el diàleg interreligiós, la convivència i la mediació i va ser membre del Consell Assessor per a la Diversitat Religiosa del Departament d’Afers Religiosos fins al gener del 2018, quan va ser nomenada diputada al Parlament de Catalunya per JxCat. Lluitadora feminista (forma part del Consell Nacional de Dones de Catalunya) es dedica en cos i ànima a combatre el racisme.

Hem viscut un confinament dur. Com ho han viscut les dones amazigues?
Les dones amazigues i les migrades que venen del Magreb, les qui s’estan a casa i no fan un treball remunerat a l’exterior, estan acostumades a gestionar el seu espai. De cop, han hagut de compartir la casa amb el marit i el fills i això ha provocat, com en moltes altres famílies, situacions d’estrès i tensions. Moltes n’estan contentes, però, en general, hi ha molts casos de dones que viuen amb molta humilitat, en pisos petits... Però també ha ajudat a rebaixar la tensió el fet que, durant el confinament, s’hagi celebrat el ramadà.
Com és això?
Perquè l’ambient del ramadà és de relaxació, de meditació i d’oració. L’espiritualitat pròpia d’aquesta celebració ha fet que les persones estiguessin més connectades i en comunió.
La pobresa ha tornat a ser molt visible.
La situació s’està agreujant. Hi ha moltes persones que han perdut la feina, entre aquestes moltes dones immigrades que treballen en el servei domèstic i els seus marits que treballen en l’hostaleria. Però, tot i així, quan parles amb moltes dones, et trobes amb la sorpresa que durant el ramadà a cada casa han preparat la harira, la famosa sopa marroquina, i sempre en preparaven de més per donar, en el cas del Raval, a persones que no tenien res.
Quan ve una crisi molts busquen culpables. Tem que creixi la intolerància envers els musulmans?
La diversitat religiosa a casa nostra encara no està resolta. Hi ha molts prejudicis i estereotips, però, des de l’atemptat del 2017, s’ha treballat molt el diàleg i cal dir que, al nostre país, la societat civil és molt participativa i activa.
Però veiem discursos i elements violents.
Hi ha gent i agrupacions violentes que sempre busquen brega amb les persone que venen de fora i, especialment, amb els musulmans. Durant el confinament, vaig anar a una farmàcia i un senyor, sense venir a tomb, va començar a insultar el guàrdia de seguretat, d’origen sud-americà. “Per què treballes aquí tu? En aquest lloc hi hauria d’haver un espanyol!”, li deia. Hi ha molta gent que considera que “primer els nostres”. També ha passat amb la gestió del govern espanyol amb el retorn de moltes persones que eren fora de l’Estat durant la pandèmia.
Què ha passat?
Més de 3.000 persones es van quedar bloquejades al Marroc i no els han deixat tornar, persones que viuen, treballen i estan empadronades a Catalunya. Hi havia 60 dones embarassades, persones malaltes, gent que potser havia deixat els fills petits un parell de dies a casa un familiar i no els han deixat tornar en dos mesos. Ara, ja han tornat, per sort, però la política de l’Estat espanyol va ser, en primera instància, que primer tornessin a casa les persones espanyoles d’origen europeu. He treballat aquest tema tot aquest temps i primer em pensava que era cosa del govern del Marroc.
Pero no.
No! La decisió de l’entrada era en mans del govern espanyol. A una persona sé segur que li van enviar una carta dient-li que encara que tingués la nacionalitat espanyola com que era d’origen marroquí no se li donava l’autorització per sortir del Marroc. El govern espanyol, doncs, va aplicar criteris racistes; racisme institucional. Políticament, vam fer molta pressió i es van fer moltes preguntes al Congrés amb la gestió d’exteriors, però només va ser quan les persones de nacionalitat i origen espanyol ja havien tornat que van poder tornar les altres. També ha passat, que jo conegui personalment, amb l’Amèrica Llatina i el Senegal. Tot això s’ha amagat. No ha sortit en cap mitjà.
Això és el contrari del discurs de convivència.
S’està treballant per a la integració. El discurs és que s’ha de treballar per la convivència. I, de cop, ve una crisi i et diuen: “no, tu no ets d’aquí”.
Racisme.
Racisme subtil. Que repercuteix molt en les persones. I si existeix la discriminació institucional, si institucionalment hi ha la mirada que tu ets l’altre, imagineu com pot ser la discriminació el dia a dia al carrer.



Identificar-me. Si ja sou usuari verificat, us heu d'identificar. Vull ser usuari verificat. Per escriure un comentari cal ser usuari verificat.
Nota: Per aportar comentaris al web és indispensable ser usuari verificat i acceptar les Normes de Participació.

Espanya registra 40.285 nous positius per Covid-19 i 492 defuncions més

Madrid

Querella criminal contra Illa i Simón per la gestió de la pandèmia al capdavant del Ministeri de Sanitat

Madrid

Salut divideix el sistema hospitalari en cinc grans clústers territorials per coordinar decisions i fluxos de pacients

barcelona

Seat farà 4.500 tests d’antígens cada dia als treballadors i prepara un pla de vacunació

barcelona

La Comissió de la Dignitat interposa un requeriment previ a l’Estat pel retorn dels papers de Salamanca

Barcelona

Madrid deixarà d’injectar primeres dosis de la vacuna durant dues setmanes per manca d’existències

Madrid

Es preveu que la soca britànica sigui predominant “en 5 o 6 setmanes”

Barcelona

Salut es queda sense reserves de vacuna aquesta setmana

Barcelona

Argimon recorda que només es permet la vacunació en el “voluntariat continuat”

Barcelona